拍品名称：

经颐渊 松石

图录号：

136

年代：

艺术家：

经颐渊

材质：

立轴 设色纸本

作品分类：

尺寸：

143×64cm

估价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

江苏真德

拍卖会名称：

兰陵聚珍2016盛夏艺术品拍卖会

专场名称：

文苑集粹—各地文物公司旧藏专场

拍卖时间：

2016年08月26日-27日

备注：

声 明：

备注：原装裱
洪丕谟旧藏

经亨颐《松石图》赏析
在晚清民国这个风起云涌的时代，艺术观念兼收并蓄，其成就亦精彩纷呈。经亨颐作为时代风气的受沐者与引领者之一，其艺术作品带有鲜明的时代特征。
经亨颐（1877－1938），字子渊，号石禅、爨盦，晚号颐渊，别署石渊、秋道人、白马湖叟等。浙江上虞人。清丙申、丁酉间（1896、1897）寄身黄歇浦，与康有为弟子程淯（敀嘉）“日夕论金石并刻印”（《爨宝子碑古诗集联·序》），对北碑书法（尤其《爨宝子碑》）、治印用力甚勤。光绪二十八年（1902）负笈东洋，结识吴昌硕弟子陈师曾。二人读书之暇，论画刻印，相交甚欢。回国后参加筹建浙江两级师范学堂（民国元年改名两级师范学校，翌年又改为第一师范学校），后任校长。聘李叔同为图画、音乐教师。与李氏同倡人格教育，培养了潘天寿、丰子恺、刘质平等一大批杰出的艺术人才。民国十七年（1928），与陈树人、何香凝、于右任等人发起创立“寒之友”社，“纯粹为发扬文化与研究学理”（贺天健《寒之友集社成立纪盛》），提倡美育陶冶人生品格，欲以艺术解决社会问题。晚年寓居沪上，以金石书画自娱。民国二十七年（1938）七月十五日病卒，年六十二。经氏一生经历丰富，交友广泛。作为一个艺术家，他主张不限三绝，追求四通（《爨宝子碑古诗集联·序》），实现诗、书、画、金石的相互贯通；作为一个教育家和社会活动家，他倡导美育陶冶人格、改造社会的现实功能，实现艺术与人生的完美统一。他的四句题词“金石画之骨，淡墨色之源，古今陶冶甚，率尔发毫端”（《何谓国画》）可谓这种艺术理想的最佳注脚。
《松石图》作于民国二十二年（1933），系经氏五十七岁时作品。经氏“五十学画”，然而由于其深厚的书、印功底，一超直入如来地，其画作出手即不同凡俗。全幅以大写意笔法出之。上部一段墨笔松柯，虬枝繁叶，显示出老树着花的勃勃生气。松干劲健，松枝虬曲，松针繁茂。墨色前深后浅，枝干背阴处以焦墨点染，层次分明，具有强烈的透视效果。下部一方红色瘦石，直立向上，瘦硬坚挺，寥寥数笔，风神宛然。底部一丛雏菊将松石勾连，使画面既朗畅又连贯。全幅用笔苍劲老辣，墨气干净爽利，有着浓厚的金石趣味。落款“玉波先生粲正。二十二年六月颐渊作于沪滨”十八字，由《爨宝子碑》中化出，楷书杂以篆隶笔意，用笔刚劲圆润，结体朴拙率真，改小爨直角方笔为宛转曲笔，更多了一份含蓄内敛的书卷气。全幅书画皆以金石气息为本，使得整个画面具有精神气质的内在统一性。同时，纪氏发起的“寒之友”社《宣言》中有“金石有坚忍之志，松柏无凋谢之容，书画之友，寒云乎哉”之句，松树作为“寒之友”的重要成员而为纪氏所描绘，这其中透露出的就不仅仅是怡情遣兴的文人情调了。在“九·一八”事变后，中华民族遭受外敌侵略的背景下，松石高洁而又坚毅的品格，既是纪氏文人情怀的生动写照，同时也是中华民族艰难玉汝的精神动力。所以，该图既是经氏不限三绝、追求四通的艺术观念的生动表达，更是其艺术服务人生、改造社会的美育思想的完美述说，可谓经氏书画作品的标准样式。